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作者:馬方方(平頂山學(xué)院青年教師)
2024年6月16日,“行走河南·讀懂中國”文化旅游季正式啟動(dòng),這是河南省推動(dòng)旅游強(qiáng)省戰(zhàn)略的又一重要舉措。早在2021年,河南省政府就已發(fā)布《河南省“十四五”文化旅游融合發(fā)展規(guī)劃》,當(dāng)時(shí)的規(guī)劃中提到,“到2035年,文化強(qiáng)省建設(shè)目標(biāo)全面實(shí)現(xiàn),以黃河文化、中原文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全面復(fù)興,具有中原特色的中華文化超級(jí)IP享譽(yù)世界……,文旅文創(chuàng)成為高質(zhì)量建設(shè)現(xiàn)代化河南的重要支點(diǎn)”。而圍繞這個(gè)最終目標(biāo),則制定了“中華文化超級(jí)IP工程”“‘4+8+N’中華文化超級(jí)IP矩陣”等文旅供給體系。
圍繞規(guī)劃,河南各地文旅部門持續(xù)發(fā)力,據(jù)2023年公布的“全國旅游演藝精品名錄入選項(xiàng)目名單”顯示,河南省以《穿越德化街》《大宋·東京夢(mèng)華》《只有河南·戲劇幻城》《禪宗少林·音樂大典》4部文旅精品領(lǐng)跑全國。在這樣一份完美答卷的背后,是河南文旅演藝的快速崛起,也是厚重文化投射在文旅上的一縷亮光。這些文旅演出既肩負(fù)著活躍地方文旅市場,宣傳地域文化的作用,又是形塑國家和地域文化的重要媒介,且被升華為一種符號(hào)化的地域文化景觀。
在上述的文旅演藝中,《只有河南·戲劇幻城》非常成功,也非常具有代表性。有評(píng)論稱,“《只有河南》的演出做到了劇場由劇本決定,舞臺(tái)根據(jù)劇情設(shè)計(jì)建造。先有劇本后有劇場和舞臺(tái),這在世界戲劇史上是鮮見的?!弊鳛橐环N特殊的景點(diǎn),顯然其成型、成功的過程頗為奇特,也較難以復(fù)制。相較于《戲劇幻城》,上述河南其他景點(diǎn)的文旅演出則是先有自然或人文景觀,然后再根據(jù)地方文化特征或景點(diǎn)歷史傳統(tǒng),也就是理論意義上的“劇場”和“舞臺(tái)”,再進(jìn)行戲劇或類戲劇的文本創(chuàng)作。如以沉浸式戲劇《穿越德化街》為例,該劇在中牟建業(yè)電影小鎮(zhèn)駐場演出,以1938年元宵節(jié)期間日軍轟炸鄭州為故事內(nèi)核,通過一條商業(yè)街,呈現(xiàn)出當(dāng)時(shí)鄭州的市井生活與歷史沉浮,展現(xiàn)了河南人的家國情懷與歷史大義,可謂是一條德化街,百年鄭州史。在這些現(xiàn)有的文旅演藝作品中,較好完成了河南厚重文化的舞臺(tái)轉(zhuǎn)碼和藝術(shù)再現(xiàn),滿足游客深度文化體驗(yàn)的迫切需求,使得中原文化的歷史文脈在這些個(gè)精彩的演出中得到延續(xù),并走向未來。
而相較于“兩手一摸就是春秋文化,雙腳一踩就是秦磚漢瓦”的中原文化,河南文旅要做的,能做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。圍繞河南省內(nèi)的自然景觀和人文景點(diǎn),如何實(shí)現(xiàn)演藝內(nèi)容更生動(dòng),演出形式更新穎,受眾對(duì)象更全面,真正實(shí)現(xiàn)以文塑旅、以旅彰文,文旅演藝全方位的迭代更新,還需要從以下幾個(gè)方面著手:
第一、注重沉浸式文旅演藝的開發(fā),滿足游客深度參與的意愿。沉浸式文旅演藝在國內(nèi)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好,觀眾參與度高,體驗(yàn)感層次豐富的特征,如一場演出帶火了一座開封城的互動(dòng)性文旅小節(jié)目“王婆說媒”,讓我們看到觀眾在旅游中不僅只是游山玩水,更有著沉浸式、體驗(yàn)感的深度需求。又如《穿越德化街》《只有河南·戲劇幻城》,以及上海課植園實(shí)景園林昆曲《牡丹亭》,上海版《不眠之夜》等成功之作。借鑒上述沉浸式文旅演出的成功經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)作出更多樣式新穎,內(nèi)容豐富,體驗(yàn)獨(dú)特的沉浸式文旅作品,吸引更多年輕觀眾和游客,進(jìn)而擴(kuò)大河南文旅的影響力和輻射力。
第二、注重文旅演藝與美育結(jié)合,開發(fā)出適合學(xué)生假期的文旅演藝項(xiàng)目。各文旅景點(diǎn)應(yīng)充分利用好現(xiàn)有的展覽館,演出廳,結(jié)合國內(nèi)外現(xiàn)有的AR、VR等高科技手段實(shí)現(xiàn)沉浸互動(dòng),如安陽的中國文字博物館沉浸互動(dòng)模式,“方特”游樂園的AR影像等,在觀看演出的過程中,為青少年打造出更好的沉浸互動(dòng)體驗(yàn)。在寒暑假期間,圍繞博物館、展覽館打造紅色主題的文旅演藝,營造深度參與的室內(nèi)外文旅演藝活動(dòng),注重個(gè)體體驗(yàn)和美育浸潤。
第三、利用景點(diǎn)與戲曲的共有文化基因,增強(qiáng)戲曲與景點(diǎn)的互動(dòng),讓戲曲成為景點(diǎn)“導(dǎo)游”。河南歷來就有“戲窩”的美名,戲曲種類多樣,各個(gè)戲曲形式又與地方文化密切相連??梢酝ㄟ^篩選與景點(diǎn)文化特質(zhì)相契合的戲曲內(nèi)容,增加戲曲故事在地化的生動(dòng)演繹。如南陽諸葛亮故居與眾多的三國戲,洛陽養(yǎng)子溝景點(diǎn)與樊梨花戲曲故事,開封包公府景點(diǎn)與豫劇《秦香蓮》等等,適當(dāng)開展送戲進(jìn)景點(diǎn),實(shí)現(xiàn)白天看景,晚上看戲,在美景中看戲,在旅游中品味藝術(shù),滿足游客觀看美景,品味戲曲,感悟歷史的多重審美體驗(yàn)。
除了上述角度之外,文旅演藝作品當(dāng)然還有更多的考量,但目前也存在一些弊端,如一窩蜂的大制作,注重聲光電,片面強(qiáng)調(diào)高科技,相似度極高的拷貝性作品等,將來或許更應(yīng)在一些小型化、個(gè)性化、真正凸顯地域文化內(nèi)核的作品上下功夫。因?yàn)槲穆醚菟嚨纳a(chǎn)過程其實(shí)也是文化記憶傳承的過程,所以系統(tǒng)剖析中原地區(qū)的文化記憶與景觀空間之間深層的轉(zhuǎn)譯關(guān)系和構(gòu)成邏輯,立足深度參與,細(xì)化游客分類,弘揚(yáng)在地藝術(shù),利用科技又不落入窠臼,才能真正實(shí)現(xiàn)行走河南,讀懂中國的文旅初衷。