作者：張一（福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

　　當(dāng)前，面對(duì)快速變化的國(guó)際輿論環(huán)境，需要對(duì)全人類(lèi)共同價(jià)值國(guó)際傳播有更為清晰的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記指出，要“構(gòu)建更有效力的國(guó)際傳播體系”，為我國(guó)國(guó)際傳播事業(yè)指明了實(shí)踐方向，也為提升全人類(lèi)共同價(jià)值國(guó)際傳播效能提供了時(shí)代方案。

　　擦亮底色，全人類(lèi)共同價(jià)值是契合世界各國(guó)人民的共同價(jià)值和精神追求

　　全人類(lèi)共同價(jià)值旨在超越地域、民族、膚色等差別，以人類(lèi)共同利益為交匯點(diǎn)，凝聚不同文明的價(jià)值共識(shí)，為國(guó)際社會(huì)提供了正確的理念指引和價(jià)值遵循，有助于推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)全球共同繁榮與發(fā)展。

　　全人類(lèi)共同價(jià)值以“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”為核心內(nèi)容，站在人類(lèi)發(fā)展的高度，為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展指明前進(jìn)方向。和平與發(fā)展作為當(dāng)今時(shí)代的主題，是全人類(lèi)共同事業(yè)的基礎(chǔ)。公平與正義是國(guó)際社會(huì)和諧穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展的基石，公平是各國(guó)之間和平共存的基礎(chǔ)，正義則是構(gòu)建國(guó)際新秩序不可或缺的元素。民主與自由是人類(lèi)政治文明的核心價(jià)值，是全人類(lèi)的共同追求。因此，全人類(lèi)共同價(jià)值站在人類(lèi)發(fā)展的高度上，以整體思維、系統(tǒng)觀念觀照全人類(lèi)的前途命運(yùn)，主張?jiān)谇笸娈惖幕A(chǔ)上形成價(jià)值最大公約數(shù)，為人類(lèi)選擇正確道路提供了科學(xué)思想指引。

　　全人類(lèi)共同價(jià)值擁有兼收并蓄的廣度，為實(shí)現(xiàn)世界團(tuán)結(jié)提供精神動(dòng)力。首先，全人類(lèi)共同價(jià)值的廣度體現(xiàn)在對(duì)不同文化、不同價(jià)值觀念的尊重與包容上。在全球化的進(jìn)程中，各國(guó)之間的文化交流、文明碰撞日益頻繁，全人類(lèi)共同價(jià)值倡導(dǎo)在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上，尋求各國(guó)之間的共同點(diǎn)和最大公約數(shù)。同時(shí)，全人類(lèi)共同價(jià)值的兼收并蓄有利于實(shí)現(xiàn)世界團(tuán)結(jié)。當(dāng)今時(shí)代，雖然各國(guó)之間的聯(lián)系日益緊密，但歷史、文化、政治等方面的差異使得各國(guó)之間存在著一些分歧和矛盾，面對(duì)當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)，全人類(lèi)共同價(jià)值主張通過(guò)對(duì)話協(xié)商的方式和平解決問(wèn)題，尊重各國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整，以團(tuán)結(jié)合作的精神為構(gòu)建更加和諧穩(wěn)定的國(guó)際關(guān)系奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　全人類(lèi)共同價(jià)值彰顯共同體理念的深度，為美好世界建設(shè)提供中國(guó)方案。首先，全人類(lèi)共同價(jià)值體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)的普遍追求，也深刻反映了美好世界的內(nèi)在要求。全人類(lèi)共同價(jià)值的共同體理念超越了傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系中的零和博弈和對(duì)抗思維，倡導(dǎo)各國(guó)在平等、互利、共贏的基礎(chǔ)上開(kāi)展合作與交流，強(qiáng)調(diào)了人類(lèi)社會(huì)的整體性、關(guān)聯(lián)性和互動(dòng)性，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展繁榮。同時(shí)，中國(guó)積極倡導(dǎo)并踐行全人類(lèi)共同價(jià)值，為推動(dòng)全球治理體系的改革與完善貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。中國(guó)積極倡導(dǎo)多邊主義，推動(dòng)全球治理體系朝著民主化、法治化方向發(fā)展同時(shí)，加強(qiáng)與世界各國(guó)的經(jīng)貿(mào)合作和人文交流，為推動(dòng)全球治理體系改革和完善、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)智慧和力量。

　　切中時(shí)弊，辨明影響全人類(lèi)共同價(jià)值國(guó)際傳播效能提升的痛難點(diǎn)

　　全人類(lèi)共同價(jià)值的國(guó)際傳播作為一項(xiàng)系統(tǒng)性戰(zhàn)略傳播工程，客觀上要求建立一套科學(xué)有效的國(guó)際傳播體系，以保障傳播效果常態(tài)化。然而，當(dāng)前國(guó)際傳播體系中存在著影響傳播效能提升的痛難點(diǎn)，主要體現(xiàn)在傳播主體、傳播內(nèi)容和傳播受眾上。

　　傳播主體的局限限制了全人類(lèi)共同價(jià)值的國(guó)際立體傳播。全人類(lèi)共同價(jià)值的國(guó)際傳播面臨主體關(guān)聯(lián)性不足的問(wèn)題。當(dāng)前，活躍在國(guó)際社交媒體上的傳播主體大多是在外留學(xué)生、務(wù)工者、華裔華僑以及外貿(mào)企業(yè)等，數(shù)量相對(duì)較少且主體間關(guān)聯(lián)不強(qiáng)。這些主體雖然具有一定的國(guó)際視野和傳播能力，但往往缺乏足夠的組織性和協(xié)同性，難以形成強(qiáng)大的傳播合力。此外，由于傳播主體的類(lèi)型多樣且能力水平各異，也為主體間實(shí)現(xiàn)有效溝通與整體協(xié)同帶來(lái)了諸多困難。這導(dǎo)致全人類(lèi)共同價(jià)值的國(guó)際傳播缺乏有效的統(tǒng)籌和有力的推動(dòng)，難以在全球范圍內(nèi)建立起立體化的傳播格局。

　　傳播內(nèi)容的不足弱化了全人類(lèi)共同價(jià)值的國(guó)際用戶(hù)粘性。在傳播內(nèi)容方面，全人類(lèi)共同價(jià)值的國(guó)際傳播存在針對(duì)性不足的問(wèn)題。全人類(lèi)共同價(jià)值雖然具有普遍性和共通性，但在具體傳播過(guò)程中，往往忽視了不同受眾的差異性和多樣性。在傳播過(guò)程中忽略各國(guó)的歷史文化習(xí)俗而采用“一刀切”的話語(yǔ)口徑，即便傳出去，也很難引起共鳴。此外，一些傳播內(nèi)容還過(guò)于注重政治性和政策性?xún)?nèi)容，缺乏經(jīng)濟(jì)性、文化性?xún)?nèi)容的融入，使得傳播內(nèi)容顯得單一和枯燥，難以吸引受眾的注意力和興趣。若傳播內(nèi)容感召力不足，難以形成長(zhǎng)期關(guān)注用戶(hù)，就會(huì)弱化全人類(lèi)共同價(jià)值的國(guó)際用戶(hù)粘性。

　　傳播受眾的差異強(qiáng)化了全人類(lèi)共同價(jià)值的國(guó)際傳播壁壘。從傳播受眾來(lái)看，全人類(lèi)共同價(jià)值的國(guó)際傳播也面臨受眾差異性大、認(rèn)同感不強(qiáng)的問(wèn)題。不同國(guó)家和地區(qū)的受眾在文化背景、價(jià)值觀念、生活習(xí)慣等方面存在顯著差異，這導(dǎo)致全人類(lèi)共同價(jià)值的國(guó)際傳播在受眾層面難以形成廣泛的共識(shí)和認(rèn)同。一些受眾對(duì)全人類(lèi)共同價(jià)值的理解和接受程度有限，甚至存在誤解和偏見(jiàn)。例如，一些西方國(guó)家受眾對(duì)中國(guó)的國(guó)際行為采取曲解和質(zhì)疑的態(tài)度，將全人類(lèi)共同價(jià)值與中國(guó)的發(fā)展道路和外交政策相混淆，從而產(chǎn)生了誤解和抵觸情緒。此外，一些發(fā)展中國(guó)家受眾則可能更關(guān)注經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展問(wèn)題，對(duì)全人類(lèi)共同價(jià)值的政治性和抽象性?xún)?nèi)容缺乏興趣和認(rèn)同感。

　　有的放矢，以構(gòu)建更有效力的國(guó)際傳播體系提升全人類(lèi)共同價(jià)值國(guó)際傳播效能

　　面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際輿論斗爭(zhēng)，構(gòu)建更有效力的國(guó)際傳播體系是贏得國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、提升全人類(lèi)共同價(jià)值國(guó)際傳播效能的的迫切需要，須以提升效力彌補(bǔ)信息流進(jìn)流出的“逆差”，以及我國(guó)軟實(shí)力和硬實(shí)力的“落差”。

　　構(gòu)建中國(guó)特色話語(yǔ)體系，打造區(qū)別于西方“普世”的中國(guó)話語(yǔ)。一是自主定義全人類(lèi)共同價(jià)值的內(nèi)涵，擺脫西方“普世”的話語(yǔ)公式。不同于西方各國(guó)將“普世價(jià)值”作為推行霸權(quán)主義的思想武器，我國(guó)要善于用中華文化來(lái)豐富和完善全人類(lèi)共同價(jià)值的核心內(nèi)涵，并嘗試與中國(guó)制度、科技、人文等結(jié)合，跳出“普世價(jià)值”的理論圈，用實(shí)踐向世界重新定義真正的“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”。二是正確定位全人類(lèi)共同價(jià)值的視角，打造“世界語(yǔ)態(tài)”下的中國(guó)話語(yǔ)。從某種意義上說(shuō)，全人類(lèi)共同價(jià)值的國(guó)際傳播發(fā)揮著彌合國(guó)家間的時(shí)空界限和思想鴻溝的作用，我國(guó)既不能套用西方話語(yǔ)體系的知識(shí)理論來(lái)解讀中國(guó)道路，也不能忽略具體背景、語(yǔ)境，被動(dòng)“回應(yīng)”有關(guān)全人類(lèi)共同價(jià)值的某些問(wèn)題，而是需要了解全人類(lèi)共同價(jià)值在他國(guó)的歷史語(yǔ)境和當(dāng)前語(yǔ)境，用一種國(guó)際社會(huì)能聽(tīng)懂的話語(yǔ)、用獨(dú)特的中國(guó)視角來(lái)堅(jiān)定地發(fā)出自己的聲音。

　　構(gòu)建開(kāi)放融通的合作體系，搭建“走出去”的共鳴價(jià)值橋梁。一是構(gòu)建主體開(kāi)放的合作體系，有效放大國(guó)際中的中國(guó)聲音。葛蘭西提出，西方意識(shí)形態(tài)主要作用的形式在于“文化霸權(quán)”，當(dāng)前的國(guó)際社會(huì)依舊處于西方文化霸權(quán)為顯性的狀態(tài)，西方國(guó)家會(huì)通過(guò)宣傳手段來(lái)塑造民眾的共識(shí)和常識(shí)。對(duì)此，在如今“人人皆媒”的大背景下，全人類(lèi)共同價(jià)值的國(guó)際傳播需要盡可能地發(fā)動(dòng)廣泛主體，任何一位公民發(fā)表的有益言論都能都為全人類(lèi)共同價(jià)值“走出去”提供助力。二是構(gòu)建內(nèi)容融通的合作體系，有效搭建與受眾的“心靈橋梁”。全人類(lèi)共同價(jià)值的國(guó)際傳播需要做到本土化，召集本土的傳媒伙伴共同參與其中，并由合作傳播的各方參與者根據(jù)各國(guó)情況因地制宜設(shè)計(jì)傳播內(nèi)容，與媒體形成良性互動(dòng)，產(chǎn)生更多共鳴，使全人類(lèi)共同價(jià)值更加貼近本土受眾。

　　構(gòu)建綜合有效的評(píng)估體系，形成“有據(jù)可依”的價(jià)值傳播效力。一是構(gòu)建綜合性的評(píng)估指標(biāo)，為價(jià)值傳播效果提供評(píng)估依據(jù)。數(shù)智時(shí)代下全人類(lèi)共同價(jià)值的國(guó)際傳播效果評(píng)估應(yīng)順應(yīng)媒介技術(shù)發(fā)展潮流，注重用戶(hù)思維，積極向關(guān)注量、粉絲量、閱讀率、點(diǎn)贊量、轉(zhuǎn)發(fā)量、評(píng)論數(shù)等用戶(hù)使用數(shù)據(jù)指標(biāo)轉(zhuǎn)變。同時(shí)，在精準(zhǔn)傳播的要求和數(shù)智時(shí)代算法推薦技術(shù)的賦能下，新型主流媒體上的特定事件、特定人群、特定區(qū)域、特定內(nèi)容等精準(zhǔn)化對(duì)象亦成為評(píng)估指標(biāo)的一部分。二是構(gòu)建有效力的評(píng)估機(jī)制，為價(jià)值傳播效果提供長(zhǎng)期保障。政府和媒介機(jī)構(gòu)需抓住技術(shù)紅利，利用人工智能等前沿科技解決不同類(lèi)別、不同形態(tài)的傳媒之間合作和溝通不足的問(wèn)題，構(gòu)建一套既有普適性框架、又能滿(mǎn)足不同媒體個(gè)性化需求的評(píng)估機(jī)制，明確傳播效益，增強(qiáng)資源配置有效性，不斷提升全人類(lèi)共同價(jià)值在各大媒體的國(guó)際傳播效能。（福建師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院李小檬對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）

　　【本文系2023年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“智媒時(shí)代全人類(lèi)共同價(jià)值國(guó)際傳播效能提升研究”（項(xiàng)目編號(hào)：23BKS145）階段性成果?！?/font>